Tradisi Semiotika

Tradisi Semiotika

Tradisi Semiotika merupakan salah satu tradisi yang ada didalam teori komunikasi. Sebagai mahasiswa Ilmu Komunikasi kita sudah sepatutnya untuk tahu dan paham apa yang dimaksud dengan Semiotika. Apa itu tradisi Semiotika ??
Berdasarkan dari buku Griffin (2006) dan Littlejohn & Foss (2008) Oleh : Prof. Sasa Djuarsa Sendjaja, Ph.D. Departemen Ilmu Komunikasi FISIP-UI mejelaskan bahwa “Tradisi Semiotika memandang komunikasi sebagai proses berbagi makna melalui tanda-tanda. Dengan demikian Semiotika padadasarnya merupakan studi tentang tanda-tanda atau lambang”.
Semiotika  adalah pendektan yang digunakan untuk memahami tanda-tanda dalam proses komunikasi. Tradisi semiotik terdiri atas sekumpulan teori, dimana teori itu nantinya akan menjelaskan bagaimana caranya tanda-tanda merepresentasikan benda, orang, ide, keadaan, situasi, perasaan. Konsep dasar yang menyatukan tradisi semiotika adalah “tanda” yang diartikan sebagai a stimulus designating something other than itself (suatu stimulus yang mengacu pada sesuatu yang bukan dirinya sendiri
Adanya sebuah penyelidikan mengenai  tanda-tanda tidak hanya memberikan cara atau pandangan kita untuk melihat komunikasi, namun juga memiliki pengaruh yang kuat pada hampir semua perspektif yang sekarang diterapkan pada teori komunikasi. Dalam tradisi Semiotika, tradisi ini melibatkan ide dasar triad of meaning yang menegaskan bahwa arti muncul dari hubungan antara tiga hal: benda, manusia, dan tanda. 
Asumsi Dasar Tradisi Semiotika
konsep dasar dalam Tradisi Semiotika, bemakna sebuah tanda yang didefinisikan sebagai sebuah stimulus untuk menunjukkan kondisi lain. Misalkan ketika kita melihat sebuah awan mendung maka hal tersebut menandakan bahwa akan segera  hujan. Tiap simbol antara masyarakat satu dan masyarakat lainny pasti akan berbeda  akan berbeda maknan turunya ketika digunakan dalam berkomunikasi. Dengan  perhatian pada tanda dan simbol, semiotik menyatukan kumpulan teori-teori yang sangat luas dan berkaitan dengan bahasa, wacana dan tindakan-tindakan nonverbal. (Littlejohn, 2009 : 54).
Semiotik merupakan ilmu yang memiliki segi keunikan tersendiri. Budaya menjadi aspek yang esensial dalam kajian tradisi ini, sebab budaya menentukan tiap makna yang terkandung dalam sebuah simbol. Oleh sebab itu dalam semiotik tanda memiliki sifat arbitrer. Kebanyakan pemikiran semiotik melibatkan ide dasar triad of meaning yang menegaskan bahwa arti muncul dari hubungan di antara tiga hal: benda(atau yang dituju), manusia (penafsir), dan tanda.
Charles Sanders Peirce dan Ferdinand de Saussur merupakan pakar dan pemuka-pemuka utama dalam semiotika modern, kedua tokoh inilah yang memunculkan dua aliran utama semiotika modern. Tradisi semiotik ini tidak hanya sekedar memaknai setiap bentuk tanda, tetapi juga memiliki aspek penting dalam melakukan persuasif terhadap orang lain. Pada titik inilah kajian semiotik memiliki segi keunikan tersendiri, yaitu bagaimana memaknai tanda dan mempersuasif orang lain dengan pemaknaan terhadap tanda tersebut.
Varian Dalam Tradisi Semoitika
Tradisi Semiotika itu terbagi atas tiga yaitu:
1.      Semantic (bahasa), Bahasa disini merujuk pada bagaimana hubungan antara tanda dengan objeknya atau tentang keberadaan dari tanda itu sendiri yang ditunjukanna.  
2.      Sintaktik, Sintatik disini merujuk kepada sebuah hal yang mengenai hubungan di antara tanda. Tanda tidak pernah sendirian mewakili dirinya, tanda adalah selalu menjadi bagian dari sistem tanda yg lebih besar (kompleks). Sintaktik memungkinkan manusia menggunakan berbagai kombinasi tanda yang sangat banyak untuk mengungkapkan arti atau makna. Sintaktik juga merupakan kajian hubungan diantara tanda-tanda.
3.      Paradigmatic, Paradimatig disini merujuk kepada bagaimana sebuah tanda dapat membedakan antara satu manusia dengan yang lain atau sebuah tanda bisa saja dimaknai berbeda oleh masing-masing orang sesuai dengan latar belakang budayanya. Pragmatik memperlihatkan bagaimana tanda-tanda membuat perbedaan dalam kehidupan setiap manusia yang ada.
Keunggulan semiotika terletak pada ide-ide tentang kebutuhan akan bahasa umum dan identifikasinya tentang subyektifitas sebagai penghalang untuk memahami akna yang sebenarnya dari setiap simbol yang ada, namun tentunya juga tak lepas dari kekurangan. Kekurangan dari tradisi Semiotika sendiri. Kemudian selanjutnya kekurangan dari tradisi semotika adalah mudahnya terjadi kesalahpahaman dengan menggunakan tanda-tanda atau symbol, yang terkadang niat positifpun menjadi negatife karena hanya menggunakan tanda atau symbol. (Ema Yant)

Referensi :
1.    dari buku Griffin (2006) dan Littlejohn & Foss (2008) Oleh : Prof. Sasa Djuarsa Sendjaja, Ph.D Departemen Ilmu Komunikasi FISIP-UI
2.      Jurnal Komunikasi Massa Vol 4 No 2 Juli 2011
3.       http://restu160895.blogspot.co.id/2015/05/tradisi-semiotika.html
4.       https://arifuntahablog.wordpress.com/tradisi-semiotika/
5.       https://www.dictio.id/t/apakah-yang-dimaksud-dengan-teori-tradisi-semiotik/9039/2


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Listening Text

Gambar
Listening text (Subject & verb) " He faced strong, often violent, opposition without violence. And he was victorious. Cesar Chavez left our world better than he found it. And his work encourages us still. He was, for his own people, a leader to freedom. Farm workers in the fields wanted to gain respect and support themselves. They looked for hope to this man. Cesar Chavez had faith and worked hard. With gentleness and amazing inner strength, he led a very courageous life." These are the words of   President Bill Clinton of the United States. He was speaking in 1994 about a man named Cesar Chavez . Clinton awarded Chavez the Presidential Medal of Freedom. By that time, Chavez had died . But his example continues to encourage thousands of people. Today’s Spotlight is on Cesar Chavez and his fight for farm worker’s rights. Cesar Estrada Chavez was born in Arizona in the United States in 1927. When Chavez   was 10 years old, his family ha...
Baca selengkapnya

perkuliahan dibulan puasa

How to Lecture in Fasting Month ? Like other campuses, Tanjungpura University still actualize study process in Fasting month. All the students including me are still following the lecture. I want say thanks to god because this year i can feeling and actualize fasting. The lecture in Fasting month does not become a barrier for the students of   the Tanjungpura University. They keep spirit of learning. The Lecture in fasting month is not reasion for us to laze. Nothing difference in the learning system, all of lecture still the same, as usual the difference is simply no eating and drinking activity. Following the lecture in fasting month can add reward because with that we are can studying. Although sometimes the stomach is hungry so that we are easy to emotional, but that is a studyng for we are in fasting month. we can train to patience in fasting month. At the first day, for me the lecture in fasting month is difficult, because I must to balance, first to the weather an...
Baca selengkapnya

Tradisi Fenomenologi

Tradisi Fenomenologi Seorang Profesor komunikasi Universitas Colorado, Robert Craig, telah membagi tujuh bidang tradisi dalam teori komunikasi yang disebut sebagai 7 tradisi dalam Griffin (2000:22-35), salah satunya yang akan kita bahas kali ini adalah Tradisi Fenomenologi. Tradisi ini bersifat aktual, yang bisa digunakan oleh para mahasiswa komunikasi khususnya, untuk mempelajari pelatihan dan masalah komunikasi. Dengan adanya tradisi fenomenologi ini diharapkan kita akan lebih mengerti apa sebenarnya yang dimaksud dengan tradisi fenomenologi ini. Apa yang dimaksud dengan tradisi Fenomenologi ? Dikutip dari buku Griffin (2006) dan Littlejohn & Foss (2008) Oleh : Prof. Sasa Djuarsa Sendjaja, Ph.D Departemen Ilmu Komunikasi FISIP-UI, menjelaskan bahwa “ Tradisi Fenomenologi ini memandang komunikasi sebagai dialog pengalaman diri dan orang-orang lain” Tradisi fenomenologi merupakan tradisi yang berfokus pada pengalaman pribadi, dimana hal ini termasuk kepada bagian ind...
Baca selengkapnya